Илья Утехин

26 ноября в 18.00 в клубе Зеленая лампа (Гагаринская, 3) в рамках Открытого семинара по визуальной антропологии будет показан фильм Сергея Дворцевого "Трасса" (1999)

В четверг 12 ноября в четверг в 18.00 в клубе "Зеленая лампа" в рамках Открытого семинара по
визуальной антропологии будет показан фильм Тараса Попова "Опыт креста" (1995)

Тарас Попов живет и работает в Алма-Ате (Казахстан).

Тарас Попов: "Я работал в этой колонии с 1983 по 1995 в качестве
психиатра. Эту ставку ввели в 1983, в связи с антиалкогольной
компанией в Союзе и повышенной суицидальной готовностью в этих
учреждениях. В конце 80-х началась, так называемая гуманизация.
Колонии стали обмениваться положительным опытом. Я предложил
руководству (тогда очень прогрессивному и большому любителю Макаренко
- Александру Мулдахметову) закупить кино-фото-аппаратуру для освещения
наших достижений. Закупили камеру Красногорск 16 мм, пленку,
фотоаппараты, диапроекторы . У нас был отличный методист Нина Рамм. Мы
шлепали фильмы, слайды и путешествовали по различным конференциям. Что
мы демонстрировали? Правильные мероприятия. Выезды арестантов в город,
работу в колхозах, строительство зоны реабилитации  на озере в
Николаевке, патронаж после освобождения снимали и тд. По ходу я снимал и скрытую от глаз
жизнь зк. Татуировки, межличностные отношения те так называемые
негативные явления в ВТК. Лично для меня эта субкультура была намного
интересней пропаганды .
В 1993 один мой приятель дал мне видеокамеру Панасоник 9000  от
возможностей которой я  обалдел. Теперь не надо было сутками
просиживать в проявочной! С этой камеры все и началось..."

(фрагмент интервью заимствован с Полит.ру)

Открытие выставки 6 ноября в 18.00.

Адрес DO-галереи: ул. Чайковского, д.10, кв. 61, вход через двор д.8.
www.dogallery.spb.ru

Выставка открыта с 6 по 13 ноября 2009. Если вы не пришли на открытие, но хотите посетить ее, договоритесь, пожалуйста, об этом предварительно по тел 932-35-32 ; 273-24-06
-----

Если у вас не мыльница в кармане, то уж наверное имеется камера в мобильном телефоне. Никому в здравом уме не придет в голову вывешивать содержимое памяти этих устройств на всеобщее обозрение – разве что для друзей в Контакте. Память мобильника или мыльницы оказывается продолжением вашей личной памяти, честно отпечатывая действительность. 

Раньше была такая популярная одноразовая и немедленная забава – Поларойд. Иные товарищи искали в ней художество: раскатывали галлюцинаторную колористику полароидных снимков на полотна метровых размеров. Иногда выходило захватывающе. 

Мыльница же сама по себе не таит в себе никакого потенциального сдвига в изображении, который, подобно полароидному цвету, мог бы лечь в основу поэтической функции. Узаваемая замыленная картинка, все радости дешевой цифры: скромный диапазон контрастности, неотключаемый автофокус. Плюс к тому – сугубая условность момента, ибо нажатие на кнопочку отделено от щелчка малопредсказуемой величиной. 

Вот о моменте и речь. Визуальная грамотность нашего современника позволяет ему в меру возможностей усматривать в городском пейзаже и в проявлениях собственной жизни картины, достойные занесения в личную память и дальнейшего  хвастовства. Но иной фланирующий бездельник отличается от человека толпы: он глядит дальше и мимо этих знакомых жанров. Замыленный глаз мыльницы служит ему инструментом разбудить собственное зрение. 

Вот примерещилось ему, что свет как-то по-особенному упал на явленный его глазам фрагмент мироздания. Упал – и его угораздило задуматься о нездешнем. Не все те, кого он возьмется потчевать плодами своих досужих прозрений, увидят это нездешнее. Но вдруг? 

Вот и здесь собраны фотографические памятники мимолетным состояниям одного праздного ума.  

Кто-то подумает, что этим автор картинок что-то говорит зрителю. Но он, конечно, ошибается: в данном случае автор не говорит зрителю НИЧЕГО.

Как известно, общественные слушания по поводу газпромовского небоскреба не без изящества назначены на 9 утра 1 сентября.
Вот запоздалая инициатива по сбору подписей:

"Петербург не надо переделывать" (Д.С. Лихачев)
Подписи против возведения 400-метровой башни
Газпрома напротив Смольного собора.

http://bashne.net/

Друзья и коллеги!
Факультет антропологии ЕУСПб опять, уже который год, напоминает самым талантливым и целеустремленным, что они имеют шанс провести два (или четыре) ближайших года в его стенах не без пользы для себя. Это магистерская программа и аспирантура, где интенсивная подготовка сочетает в себе культурную антропологию, социолингвистику и исследования фольклора. Документы можно подать до 14 августа.

см. подробности на сайте anthropology.eu.spb.ru

А вот вы - сами фальсифицируете или даете кому отпор? Или вообще пройдете скоро по разряду лженауки?

Пуговка - это и название любимой шпиономанской песни поколений советских детей, и введение под кожу вещества, которое призвано показать, насколько ваш организм сопротивляется инфекции.



События весны 2008, когда Европейский университет был временно закрыт руками пожарных, оказались и тестом, и прививкой. Не общество, но отдельные группы людей всколыхнулись, а информационную блокаду осажденным иногда удавалось прорывать. Однако спасение было завязано на хитрость. Хитрость говорения на особом языке - с двойным дном. Знакомое по совдепу, это говорение неожиданно, но органично вошло в опыт молодого, несоветского поколения: студентов, которые вышли на улицы, чтобы защитить свой университет. Омона и репрессий нет в кадре, не было их и в этой истории. Но тень дубинки, как тень властной вертикали, постоянно присутствует в умах. И пуговка уже, кажется, не просто так созвучна испугу.




Камера, звук, монтаж - Илья Утехин, музыка группы ,Waterfeel и Сергея Хисматова. Продолжительность 49 минут.

Трейлер можно посмотреть здесь:

Вот шутка не без искры гения: 
http://mom-sourcing.co.in/

Комментарий в блоге, откуда я почерпнул эту чудесную ссылку
 ( http://www.boingboing.net/2009/05/08/momsourcing.html )
гласит:
Yes, the site is a joke, operated by a friend of a personal friend of mine, and they have actually hired call center workers to call your mom for you. That part is not a joke. They swear they won't keep the data or use it for any other purpose, they just think this is a funny thing to do.

Но почему бы не подойти всерьез к созданию подобного сервиса? И не только мамочку, а и вообще... Ну, разные же в жизни обстоятельства складываются.

Недавно лежа в ванной читал (что редкость; чаще всего, оказавшись горизонтально в теплой воде, засыпаю) - книжку, которую не раскрывал с момента ее покупки в Академическом Стокмане хельсинкском. Там короткие - размером с газетный очерк, пара страниц - тексты одного испанского автора; самый тот формат, для меня, для чтения в транспорте. Когда больше-то? Человек этот вел колонку в газете, вот колонка эта в книжку и превратилась. И вот стоя в магазине наткнулся на точную формулировку мысли, над которой сам давно думал; потому и книжку эту купил.

Автор начинал с того, что по радио услышал - звонок в эфир. Звонящий: а вот мой брак стал портиться с того момента, как моя жена пригласила погостить одну свою подругу, которая страдала анорексией (есть не могла). Ведущий: а что случилось-то? почему вдруг брак испортился? Звонящий: прямо так сказать в эфир не могу, потому что моя бывшая жена любит радио слушать, может, она нас услышит. Но вот теперь мы живем отдельно.

Автор задумывается - так ведь и завязка романа или рассказа устроена. Что там было в промежутке? Вот, дорогой читатель, если не лень, пофантазируй и напиши. Придай смысл этим загадочным словам звонившего в эфир, найди им контекст.

Смысл, который замкнут и задан - вот ради чего мы читаем сюжетную художественную литературу. Потому что жизнь совсем непохожа. В ней тоже есть некий локальный смысл, но смысла целого нет и не может быть, поскольку у ней пока нет конца.

Жизнь - как книга с огромным количеством случайным образом вырванных страниц. Причем нельзя сказать, какие из них окажутся в итоге важными. По ходу дела мы редко способны понять, какие окажутся важны.

В заканчивающемся учебном году курс по методам этнографии на факультете антропологии ЕУСПб выглядел примерно так (примерно - потому что на тему 12 места не хватило): ( Read more... )

Очередной просмотр фильма А.Ханютина «ДМБ-91» оживил в памяти прошлое, из которого совсем недавно я получил весточку. А все потому, что Одноклассники пошли в народ (см предыдущий пост). На той неделе меня нашел там человек, который год или полтора был моим непосредственным начальником - и отчасти ангелом-хранителем - в армии, под Мурманском. Это на его попугае я отрабатывал тактику поимки посредством внезапного ослепления накидыванием полотенца. Уезжая летом в отпуск, он оставлял на работе - в армейской части, под моим присмотром - попугая, которого я иногда выпускал, чтобы почистить его обитель, а потом ловил так: загонял в маленький чуланчик-фотолабораторию, запоминал, куда он сел, гасил свет, в темноте подкрадывался с полотенцем и накидавал его, как только по моей команде ассистент зажигал свет - попугай не успевал опомниться ( Read more... )

2001	2006	2008
порно (1.2%)	сонник (0.3%)	odnoklassniki.ru (1.9%)
секс (0.6%)	гороскоп (0.2%)	одноклассники  (0.3%)
sex (0.6%)	работа (0.2%)	однокласники (0.2%)
mp3 (0.5%)	знакомства (0.2%)	odnoklassniki     (0.2%)
porno (0.5%)	порно     (0.2%)	работа (0.2%)
эротика (0.4%)	обои для рабочего стола	сонник (0.2%)
знакомства	обои (0.2%)	погода (0.2%)
реферат	поздравления (0.1%)	одноклассники.ru (0.2%)
гороскоп	игры (0.1%)	порно     (0.1%)

Поисковые запросы вообще - богатейший материал для самых разнообразных выводов. В таблице приведены данные, отражающие некоторые тенденции рунета. Некоторые тенденции тут никак не отражены (например, тот факт, что средняя длина запроса растет: в 2008 - 2.5 слова, а в 1997 была - 1.2).

Эротические интересы публики никуда не делись в последние годы, если посмотреть в сотню самых популярных, то они там; равно как и Контакт (набрав сегодня больше чем по 35 млн подписчиков, крупнейшие соцсети рунета высоко стоят в топе запросов). Любопытно, впрочем, что люди, набирающие Одноклассники.ru в строке запросов поисковой машины, в большинстве своем хотят попасть на этот сайт, а не узнать что-то новое о нем. Они знают только что в какую-то строчку нужно ввести слово или адрес - и попадешь куда-то. Дело в том, что взрыв соцсетей в рунете совпал с приходом широкополосного доступа в интернет в крупных городах. Для миллионов людей соцсети оказываются одним из первых ресурсов, которым они начинают пользоваться, не имея еще большого опыта общения с компьютером. Не так давно пользование интернетом коррелировало с молодостью и уровнем образования; сегодня эта корреляция куда менее заметна.

Полезно задуматься, как потребность пообщаться и новые средства для ее реализации (сайты социальных сетей) соотносятся с обсуждавшимся выше треугольником из романтической страсти, секса и компанейской домашней заботы.

В исследовании любви сказали свое слово и эволюционные психологи и экологи, и нейрофизиологи, так что теперь есть объяснения с разных точек зрения; и даже известно, чем лечить разбитое сердце – есть такие антидепрессанты: прошел курс таблеточек – и готов к труду и обороне, к новым подвигам. Но все эти работы никак не объясняют разнообразных культурных конфигураций: зачем они?

Прежде всего, не во всех культурах любовь входит в число декларируемых ценностей ценностей, не везде она очевидна и доступна внешнему наблюдателю. В таких культурах мы видим браки, устроенные в большей степени из экономических соображений, жилища, где совместно проживают большие группы и где эмоциональные привязанности размыты, отсутствие ограничений на внебрачную и добрачную сексуальность, магические верования о связи секса и болезни, операции на женских гениталиях, эксплицитное принижение близких и эксклюзивных отношений мужчины и женщины.

Пределы культурных вариаций в паттернах поведения и в символических структурах, приписывающих смысл этим паттернам, весьма широки. ( Read more... )

Попытаюсь кусочками изложить содержание моего доклада на позавчерашнем семинаре в Тарту. Доклад был про то, как антропологи изучают любовь - есть такая не так давно появившаяся и не очень бурно, но развивающаяся область исследований. В том числе и кросс-культурных. Чтобы эту область обозреть, я прочитал две книжки и полтора десятка статей, почерпнув оттуда некоторые любопытные формулироваки, суждения и массу интересных примеров. Одна из таких формулировок - попытка синтеза свойств романтической любви/состояния влюбленности, предложенных в разных определениях (Helen Harris 1995, 102-103). То есть это те характеристики романтической любви, относительно которых более или менее имеется консенсус исследователей – в т.ч. тех, кто занимается кросс-культурными сравнениями этнографического материала (ниже везде, где написано «возлюбленный», имеется в виду объект влюбленности независимо от пола). Итак:
( Read more... )

( Read more... )

 Из только что услышанного доклада французского социолога  Philippe Combessie (профессор социологии из Нантерра) - о любви - некоторые любопытные вещи.

Например, будучи спрошены о числе партнеров, девочки и мальчики по-разному их считают. И мальчики называют в среднем на 40% больше партнеров, чем девочки. Объяснение дано такое: мальчики якобы как на охоте, ставят галочки, всех учитывают, а девочки некоторых, неудачных и таких, который им кажутся неважными и вообще их ошибкой, вычеркивают и не считают.

О роли законченного высшего образования: мальчики, как из опроса выясняется, до получения диплома больше трахаются направо и налево, типа без любви, а вот после получения диплома умеряют свой пыл и больше стремятся совместить любовь и секс. Тогда как у девочек все примерно наоборот: получив диплом, они чувствуют себя свободнее и начинают поплевывать на мораль.

Что же касается связей вне диады, то о них сообщают примерно 35 процентов и мальчиков, и девочкек, не состоящих в браке. Однако среди состоящих - изменщики-мальчики составляют 44 процента, тогда как изменщицы-девочки - 25. То есть девочек брак тормозит, а мальчиков вдохновляет на подвиги. Причем в этих отлучках на стороне мальчиков (французский, французских...) привлекают в партнерах такие моменты как молодость, красота, темперамент, тогда как девочек - чувство юмора, уверенность в себе, ум.

Интересно, насколько мальчики и девочки ревнючие. Примерно одинаково: 70 процентов и тех, и других. Но вот в разных возрастных когортах картина разная: чем старше, тем менее ревнючие. От 14 до 17 дет - ревнивцев 86 процентов, а вот среди от 66 до 69 лет - всего 44. Объяснения этому и в том, что с возрастом люди становятся другими, и в том, что культура меняется (на разное время с его проблемами и установками пришлась их юность), и в  том, что в зависимости от возраста человеку культура по-разному диктует, в чем ему нужно признаваться.

Коллеги, кто-нибудь из ваших знакомых случайно не сдает однокомнатную квартиру (со стиральной машиной и холодильником) на длительный срок в районе ст. м. Спортивная--Фрунзенская, Университет, Проспект Вернадского, Юго-Западная? Один хороший человек обратился с просьбой, будет здорово, если мы ему поможем.

(текст написан по заказу одного немецкого издания)

Виолетта, Камилла, Сабрина… Этот список, напоминающий рекламу салона расслабляющего массажа, взят, между прочим, из классного журнала. Нет, нет, не глянцевого, а самого обычного школьного, где перечислены имена девочек. ( Read more... )